النجوم ما تهتدون في البر والبحر ثم انتهوا ، وتعلموا من الأنساب ما تصلون به أرحامكم وتعرفون ما يحل لكم ويحرم عليكم من النساء ثم انتهوا « 1 » . وفيه من طريق عبد اللّه ابن الإمام أحمد في زياداته على المسند عن علي رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : يا علي ! أسبغ الوضوء وإن شق عليك ، ولا تأكل الصدقة ولا تنز الحمير على الخيل ، ولا تجالس أصحاب النجوم « 2 » . وفيه عن أبي ذر رضي اللّه عنه عن عمر رضي اللّه عنه قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : لا تسألوا عن النجوم ، ولا تفسروا القرآن برأيكم ، ولا تسبوا أصحابي ، فإن ذلك الإيمان المحض « 3 » . وعن أبي هريرة رضي اللّه عنه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم نهى عن النظر في النجوم « 4 » - رواه من طرق كثيرة ؛ وعن عائشة رضي اللّه عنها مثله سواء « 5 » ، وعن ابن مسعود رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : إذا ذكر أصحابي فأمسكوا ، وإذا ذكر القدر فأمسكوا ، وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا « 6 » - رواه من طرق وأسند عن قتادة قوله تعالى وَأَنْهاراً وَسُبُلًا [ النحل : 15 ] قال : طرقا وَعَلاماتٍ [ النحل : 16 ] قال : هي النجوم ، قال : إن اللّه عز وجل إنما خلق هذه النجوم لثلاث خصال : جعلها زينة للسماء ، وجعلها يهتدى بها ، وجعلها رجوما للشياطين ، فمن تعاطى فيها شيئا غير ذلك فقد أخطأ حظه وقال رأيه وأضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به - في كلام طويل حسن ، وهذا الأثر الذي عن قتادة أخرجه عنه البخاري في

--> ( 1 ) موقوف . أخرجه الخطيب البغدادي في كتاب النجوم وابن أبي شيبة كما في الدر المنثور 3 / 63 ( الأنعام : 97 ) عن عمر بن الخطاب موقوفا عليه . ( 2 ) ضعيف جدا . أخرجه عبد اللّه بن أحمد في زوائد المسند 1 / 78 من حديث علي بن أبي طالب ، وكذا أخرجه الديلمي في الفردوس 8320 مختصرا ، وفي إسناده القاسم بن عبد الرحمن ضعيف وعلي بن الحسين لم يدرك عليا ، فهاتان علتان للحديث . ( 3 ) ضعيف . أخرجه الديلمي في الفردوس 7470 من حديث عمر بن الخطاب بهذا اللفظ ، وإسناده ضعيف لضعف البختري بن عبيد ، وذكره السيوطي في الدر 3 / 64 ( الأنعام : 97 ) ونسبه للخطيب البغدادي في كتاب النجوم من حديث عمر ، وتفرده به يدل على وهنه . ( 4 ) قال السيوطي في الدر 3 / 64 : أخرجه ابن مردويه والمرهبي والخطيب في كتاب النجوم من حديث أبي هريرة . ( 5 ) قال السيوطي في الدر 3 / 64 : أخرجه الخطيب من حديث عائشة ، ولم أقف على إسناده ، كتاب النجوم للخطيب لم يطبع بعد . ( 6 ) قلت : أخرجه أبو نعيم في الحلية 4 / 108 والديلمي في الفردوس 1337 والطبراني في الكبير 10448 من حديث ابن مسعود . - وذكره الهيثمي في المجمع 7 / 202 ( 11851 ) وقال : وفيه مسهر بن عبد الملك ، وثقه ابن حبان وغيره ، وفيه خلاف ، وبقية رجاله رجال الصحيح ا ه . - ولكن في إسناده أيضا الحسن بن علي الفسوي ليس من رجال الصحيح . - وله شاهد من حديث ثوبان أخرجه الطبراني في الكبير 1427 وذكره الهيثمي في المجمع ( 11850 ) وقال : وفيه يزيد بن ربيعة ، وهو ضعيف ا ه .